Yeni diyanet işleri başkanının ne zaman belli olacağı sorusuna Bozdağ, “Diyanet İşleri Başkanlığı önemli bir görev. Diyanet işleri başkanlığında Ömer Nasuhi Bilmen, Ahmet Hamdi Akseki, Ali Bardakoğlu, Sait Yazıcıoğlu gibi çok değerli bilim insanları bugüne kadar başkanlık yaptılar. Tabi isimlerini saymadığım diyanet işleri başkanlarımızın da her biri değerli insanlar. Mehmet Görmez de değerli bir başkanımız. Kendisine emanet edilen başkanlık görevini yaptı ve şimdi emekliğini istedi. Ben Mehmet Görmez hocamıza yaptığı hizmetlerden dolayı teşekkür ediyor. Yeni diyanet işleri başkanımız yakında ataması yapılarak göreve başlayacaktır. Yani şu anda son noktaya geldi, öyle diyelim” diye konuştu.“Bunun laikliğe aykırı bir yönü kesinlikle söz konusu değildi"“Diyanet içinde bir yapılanma olacak mı? Nüfus birimi kurulacak mı?” sorusuna Bozdağ, “Bizim Nüfus Hizmetleri Kanunumuz diyor ki "Resmi nikah, belediyesi olan yerlerde belediye başkanı veya bu işler için başkanın görevlendirdiği memur, köylerde muhtar tarafından kılınır. Nikah memuru tanımı bu. Belediye başkanı, belediye başkanının görevlendirdiği memur ve köyde muhtar” dedi.
Yurtdışında da konsolosların olduğunun hatırlatılması üzerine Bozdağ, şöyle konuştu:
“Yok onlar nikah memuru değil. Onlar, Bakanlığın evlendirme yetkisi ve görevi verdiği kişiler. Bir de diyor "Bakanlık, İl Vatandaşlık ve Nüfus Hizmetleri Müdürü, nüfus müdürlükleri, ilçe nüfus müdürlükleri ve dış temsilciliklere de evlendirme yetki ve görevi verebilir." Şimdi burada yapılan düzenleme bu ikinci fıkraya "İl ve ilçe müftülüklerinin" eklenmesi. Yani bakanlık, yetkilendirdiği zaman il ve ilçe müftülükleri resmi nikah kıyacaktır. Bu bir. Buradaki kıyılan nikah resmi nikahtır. Resmi nikah kıyacaktır. O da yönetmelik var. Bu yönetmeliğe göre, bugün nasıl resmi araştırmalar yapılıyor, evlenme şartları tam, evlenme engelleri yok tespitinden sonra nikah kıyılıyorsa, imzalar atılıyor, tanıklar, şahitliği alınıyor ve nikah cüzdanı veriliyor, bunlar nüfusa tescil ediliyorsa aynı işlem yapılacaktır. Bu da bir resmi nikah kıyılacaktır. Üçüncüsü medeni kanunda evlilik yaşında ve evlenme engellerinde bir değişiklik yok. Hani bazen, şunu söyleyenler oldu 'küçük yaşta evliliklerin önünü açar.' Resmi nikah kıyıyor, evlilik yaşını değiştirmiyor, evlenme engellerini değiştirmiyor, medeni kanunda da bir değişikliğe gidilmiyor dolayısıyla böyle bir şeyin önünün açılması da söz konusu kesinlikle değil. İşte, 'Toplumda ayrılmaya yol açar.' Şu anda muhtar kıyıyor, belediye başkanı kıyıyor, nüfus müdürlükleri kıyıyor, dış temsilicilikler kıyıyor, köyde muhtar kıyıyor bir ayrımcılık yok da yani müftülüklere bu yetkinin verilmesi halinde bir ayrımcılık olabilir mi? Toplum şu anda belediye başkanı nikah kıydı, nikah kıymadı evli çiftler diye ayrılmış durumda mı? Değil. Bu da yanlış bir değerlendirme, biraz karşıtlığını izahta güçlük çekenlerin kullandığı bir argüman gibi duruyor. Laiklikle ilgili bir değerlendirme yapılıyor. Bunun laikliğe aykırı bir yönü kesinlikle söz konusu değildir. Çünkü, laik, demokratik bir hukuk devleti olan Türkiye'de devlet herkese karşı eşit bir mesafededir. Kimseyi inancından dolayı kınanması suçlanması söz konusu değildir. Yasalarımız zaten buna engeldir. Bu resmi nikah da insanları müftülüklerde resmi nikah kıymaya zorlamamaktadır, yani bir alternatif ilave etmektedir. Vatandaşlarının tercihine bırakmaktadır isteyen nikahını istediği yerde kıydırabilecektir. Burada da herhangi bir şey söz konusu değildir isteyen istediği yerde resmi nikah kıydıracaktır.”
Yurtdışında da konsolosların olduğunun hatırlatılması üzerine Bozdağ, şöyle konuştu:
“Yok onlar nikah memuru değil. Onlar, Bakanlığın evlendirme yetkisi ve görevi verdiği kişiler. Bir de diyor "Bakanlık, İl Vatandaşlık ve Nüfus Hizmetleri Müdürü, nüfus müdürlükleri, ilçe nüfus müdürlükleri ve dış temsilciliklere de evlendirme yetki ve görevi verebilir." Şimdi burada yapılan düzenleme bu ikinci fıkraya "İl ve ilçe müftülüklerinin" eklenmesi. Yani bakanlık, yetkilendirdiği zaman il ve ilçe müftülükleri resmi nikah kıyacaktır. Bu bir. Buradaki kıyılan nikah resmi nikahtır. Resmi nikah kıyacaktır. O da yönetmelik var. Bu yönetmeliğe göre, bugün nasıl resmi araştırmalar yapılıyor, evlenme şartları tam, evlenme engelleri yok tespitinden sonra nikah kıyılıyorsa, imzalar atılıyor, tanıklar, şahitliği alınıyor ve nikah cüzdanı veriliyor, bunlar nüfusa tescil ediliyorsa aynı işlem yapılacaktır. Bu da bir resmi nikah kıyılacaktır. Üçüncüsü medeni kanunda evlilik yaşında ve evlenme engellerinde bir değişiklik yok. Hani bazen, şunu söyleyenler oldu 'küçük yaşta evliliklerin önünü açar.' Resmi nikah kıyıyor, evlilik yaşını değiştirmiyor, evlenme engellerini değiştirmiyor, medeni kanunda da bir değişikliğe gidilmiyor dolayısıyla böyle bir şeyin önünün açılması da söz konusu kesinlikle değil. İşte, 'Toplumda ayrılmaya yol açar.' Şu anda muhtar kıyıyor, belediye başkanı kıyıyor, nüfus müdürlükleri kıyıyor, dış temsilicilikler kıyıyor, köyde muhtar kıyıyor bir ayrımcılık yok da yani müftülüklere bu yetkinin verilmesi halinde bir ayrımcılık olabilir mi? Toplum şu anda belediye başkanı nikah kıydı, nikah kıymadı evli çiftler diye ayrılmış durumda mı? Değil. Bu da yanlış bir değerlendirme, biraz karşıtlığını izahta güçlük çekenlerin kullandığı bir argüman gibi duruyor. Laiklikle ilgili bir değerlendirme yapılıyor. Bunun laikliğe aykırı bir yönü kesinlikle söz konusu değildir. Çünkü, laik, demokratik bir hukuk devleti olan Türkiye'de devlet herkese karşı eşit bir mesafededir. Kimseyi inancından dolayı kınanması suçlanması söz konusu değildir. Yasalarımız zaten buna engeldir. Bu resmi nikah da insanları müftülüklerde resmi nikah kıymaya zorlamamaktadır, yani bir alternatif ilave etmektedir. Vatandaşlarının tercihine bırakmaktadır isteyen nikahını istediği yerde kıydırabilecektir. Burada da herhangi bir şey söz konusu değildir isteyen istediği yerde resmi nikah kıydıracaktır.”
